华东师范大学首届全国高校研究生师德论坛圆满落幕

嘉宾与论文入选者合影留念

一、直言：教育话语与道德品质的提升

       高德胜教授一语道出了当前“直言”话语形式失落的困境：“直言则处在表扬和批评之间，是一种中道性的教育话语活动。直言在古代教育中处在主导性地位，但在现代教育中却失落了，而两极化的表扬与批评则大行其道，成了主导性的教育话语。”

      他认为，在师生的垂直关系下，表扬与批评的背后隐藏着教师的控制欲，这种以表扬和批评为主的教育话语的教育品质和道德品质是不高的。

     “教育只要存在，教育话语就不能只是表扬和批评，就不能只在这两极中折返，而应为包括直言在内的中间性话语方式留有一个空间。”高教授表明，教师采用直言的方式不仅可以通过省察自己的生活，关心自己的灵魂，真实、坦诚地面对自己，也可以提醒学生不要远离自己，要回到自身，学会关心自己，关心自己的生活和灵魂。他认为，通过这种话语形式可以实现教育本真，达到自然而然的道德教育。

二、做一个配享幸福的教育家：真正的道德与幸福是一致的

       檀传宝教授认为，在师德建设中要处理好两种关系，一种是“为己”，另一种是“对人”。檀教授在解读这两种关系时说“幸福与道德是为己之学，公正与仁慈是对人之学。”

       檀教授所言的修养师德，其实是为己之学。将师德建设落于教师自身，使教师将师德内化为自身修养的一部分。“教师要想获得教育幸福，就要自觉地修养职业道德，做配享幸福的教师。”檀教授表明，真正的道德与幸福是一致的。

     “良好教育环境的形成与教师威信的提高等都需要教师具有公正性，其中包括对于自己的公正和对于对象的公正，但是现在的公正是不够的。”檀教授这样说。仁慈就是教育爱，一是对学生要有爱，二是教师要同时拥有专业道德和教育专业能力。二者结合，则是一种“对人之学”。

      檀教授回归到教育实践上，认为专业型教师应该要妥善处理好道德与幸福的关系，公正与仁慈结合才是最完美的境界。

       黄向阳副教授强调：一套完整的师德规范中最核心的是职业道德理想，即教师应该坚守的职业道德底线和规则。其次，黄教授以1975年美国教育专业伦理规范为例，说明教育专业道德原则包括对学生与专业的承诺。并通过“优秀青年教师评选”和“范跑跑事件”两个案例引起的教育反思，引出教育界对教师的师德要求变得更加合理、更加注重底线问题。

      最后，黄教授强调教师应具有服务精神、公平原则和敬业精神，并对未来的人民教师提出要求：教师可能无法到达道德高峰，但必须守住道德底线。